14 septembre 1955 –

Tourné le 31 août 2021 à Grand-Lancy.

Maria Bernasconi – Association Films Plans-Fixes (plansfixes.ch)

> En fin de carrière, l’ancienne conseillère nationale socialiste Maria Bernasconi décrit son parcours devant la caméra, avec franchise et droiture. Il l’a menée du catholicisme lucernois bien protégé à Genève au parlement cantonal, puis au parlement national pour s’engager en faveur du féminisme et de l’égalité – et là, après 24 ans de politique, elle a fait un burnout à 60 ans. <

A la fin de sa quatrième législature en tant que conseillère nationale, Maria Bernasconi était fatiguée. Trop souvent, elle avait foncé tête baissée dans le mur. Les hommes contre lesquels elle s’était battue avaient été inébran­lablement convaincus qu’une femme devait dire :

Une brave femme ne renonce pas à son mari, même si elle a déjà reçu des coups de sa part, et je devrais renoncer à mon amant parce que je pourrais peut-être recevoir des coups un jour ? Non, c’est trop tiré par les cheveux. Si un homme est sage et fidèle, le reste n’a pas d’importance.

La gent masculine pensait que le plus grand défaut d’une femme consistait dans le fait que ...

Elle pense que ce qui est interdit à la femme, l’homme ne peut pas le faire non plus. Quelle arrogance ! Et pourtant, c’est le rapport inverse. Si la femme se permet la moindre chose, c’est l’honneur de l’homme qui en souffre ; mais plus l’homme se permet de choses, plus il la traite de manière ignoble, et plus elle supporte tout en silence, plus cela lui fait honneur. Il n’y a rien de plus excellent pour une femme que d’être réputée pour sa patience.

Johann Nepomuk Nestroy a peint ce point de vue en 1839 dans sa farce « Die verhängnisvolle Faschingsnacht ». Selon Maria Bernasconi, les choses n’ont pas assez changé depuis. L’inégalité salariale entre hommes et femmes est toujours de vingt pour cent. Mais lorsque les femmes de 40 ans lui disent aujourd’hui : « Tout est acquis ! Nous avons l’égalité juridique ! Toutes les voies nous sont ouvertes ! », la femme de 66 ans espère que l’essoufflement sera surmonté et que la génération des petites-filles reprendra le flambeau du féminisme et mènera la lutte à son terme. Car pour elle, il y a toujours un mur – le mur des préjugés :

Le préjugé est un mur duquel toutes les têtes qui ont couru contre lui se sont encore retirées, la tête ensanglantée.

(Nestroy : Der Talisman)

Eric Berne a expliqué pourquoi il en est ainsi dans son ouvrage classique « A Layman’s Guide to Psychiatry and Psychoanalysis » :

Une personne agit et ressent, non pas en fonction de la réalité des choses, mais en fonction de l’image mentale qu’elle s’en fait. Chacun a des images de lui-même, du monde et de ceux qui l’entourent, et il se comporte comme si ces images, plutôt que les objets qu’elles représentent, étaient la « vérité ».

Certaines images ont le même schéma chez presque tous les individus normaux. La mère est vertueuse et gentille, le père sévère mais juste, le corps fort et entier. S’il y a des raisons de penser le contraire, au plus profond de leur esprit, les gens détestent y croire. Ils aiment continuer à se sentir en accord avec ces images universelles, qu’elles correspondent ou non à la réalité. Si on les oblige à les changer, ils deviennent tristes et anxieux, voire malades mentaux.

C’est un travail difficile que de changer une image quand il faut le faire, et c’est l’une des raisons pour lesquelles les gens le détestent. En cas de décès d’un être cher, l’effort de changer son image mentale du monde pour qu’elle corresponde à la nouvelle situation, ce que nous appelons « le deuil », est assez épuisant et conduit à la fatigue et à la perte de poids. Souvent, les personnes en deuil, lorsqu’elles se lèvent le matin, sont plus fatiguées que lorsqu’elles se sont couchées, et ont l’impression d’avoir passé une dure nuit de travail. Cela s’explique par le fait qu’elles ont passé une nuit difficile à modifier leurs images mentales.

Bien que l’individu lui-même puisse changer ses images progressive­ment au fil du temps, il n’aime pas que d’autres essaient de les changer pour lui avant qu’il ne soit prêt. C’est pourquoi les gens crient et deviennent anxieux pendant une dispute. Plus la logique des adversaires est bonne, plus ils rendent l’individu anxieux pour la sécurité de ses images chères, et plus il crie fort pour les défendre ; et plus ses adversaires le rendent anxieux, plus il les déteste. Nous avons une tendance compréhensible, mais déraisonnable, à détester les personnes qui nous « battent » dans une discussion.

Autrefois, les conquérants exécutaient souvent les messagers qui leur apportaient de mauvaises nouvelles. Ce n’était pas la faute des messagers s’ils devaient perturber l’image que l’empereur se faisait de lui-même en tant que conquérant du monde, mais malheureusement ils le faisaient, et ils subissaient les conséquences de l’inquiétude qu’ils suscitaient. Il vaut encore la tête d’un homme pour troubler l’image de l’empereur. Aujourd’hui, le couperet tombe plus subtilement et l’exécution peut être reportée, mais tôt ou tard, elle arrive.

Maria Bernasconi a également fait cette expérience en tant que féministe au Parlement. La résistance l’a démoralisée. Elle a bien essayé d’avoir la peau dure, mais les blessures ont fini par l’emporter.

Pour arriver au burnout, il faut passer par onze étapes :

  1 Désir de reconnaissance

  2 Obligation de faire ses preuves

  3 Engagement accru

  4 Négligence subtile des besoins et des conflits

  5 Réinterprétation des valeurs

  6 Négation renforcée des problèmes rencontrés

  7 Retrait

  8 Changements de comportement observables

  9 Dépersonnalisation / Perte du sentiment de sa propre personnalité

10 Vacuité intérieure

11 Burnout

12 Dépression

Celui qui se lance dans la politique (ou dans le management supérieur) entre dans un espace qui, comme l’a expliqué Niccoló Macchiavelli, est marqué par le combat des renards contre les loups. Les loups poursuivent leurs objectifs par la force, les renards par la ruse. Entre les deux, il y a les moutons, qui ne se rendent compte de rien.

Pour gagner la supériorité, il existe des recettes éprouvées. Dans son livre « A child’s Machiavelli », Claudia Hart, en collaboration avec le Realismus Studio Berlin, a consigné les principaux préceptes pour les enfants.

En voici une sélection :

Tout le monde dit qu’il faut être gentil, mais personne ne respecte cela. Si tu te comportes bien et que tu es toujours gentil, tu te feras certainement avoir.

Si tu veux conquérir un pays, ne tue pas seulement le chef, mais aussi tous ses enfants !

Si tu veux conquérir une pays où les gens ont pu décider pour eux-mêmes, tu dois TOUT détruire, et surtout tuer tous ceux qui se souviennent de ce qu’ il y avait avant. Car tant qu’ils se souviendront, ils ne t’obéiront jamais.

N’aie pas peur de tabasser les gens s’il le faut. Essaie de leur parler, mais si ça ne marche pas, tu sais ce qu’il faut faire.

Si les gens ont tout de suite peur de toi, tu pourras mieux les bousculer par la suite. Une fois que tu es gentil, ils essaient de se débrouiller et tu dois constamment les punir. À la longue, cela te rend impopulaire.

Quand tu seras au sommet, n’oublie pas qu’il vaut mieux être apprécié des petits que des grands. D’abord, ils sont beaucoup plus nombreux, et à côté de cela, les grands sont tellement méchants qu’il ne faut JAMAIS leur faire confiance – sinon, comment seraient-ils arrivés aussi loin ?

Rompre sa promesse dès qu’on ne peut plus rien en tirer – tout le monde le fait.

Un coup d’œil sur la planète montre combien les grands agissent selon ces recettes. Une politicienne comme Maria Bernasconi, qui décrit son parcours avec franchise et droiture, fait partie des rares lumières qui éclairent le ciel nocturne, comme > Arthur Maret, > Marx Lévy, > Georges Peters, > Jacques Vernet et > François Lachat. Ils ne sont certes pas entrés dans les livres d’histoire, mais la rencontre avec eux montre que des justes se lèvent chaque matin et donnent de l’espoir aux hommes.